Архитектура разума: 4 типа сознания, которые определяют вашу жизнь.

Практические советы из книги "Формула цели. Цель-Жить."

В своей книге «Встреча с Иным Разумом. Опыт психолого-психиатрической экспертизы Искусственного сознания» исследователи Б. Вестхайзен, Э. М. Аюб и Т. Н. Зинченко приводят уникальный материал — анализ модели сознания, заложенной в основу создания первого в мире искусственного сознания "Джеки". Разработчики, подробно описали архитектуру, которая легла в основу их детища.

В книге следует развёрнутое описание этой модели, которая, к удивлению исследователей, оказалась не просто технической схемой, а практически зеркальным отражением природы человеческого разума. В книге рассказывается о существовании четырёх фундаментальных типов организации психики.
Эти типы не являются диагнозами или ярлыками. Это функциональные режимы, определяющие, как человек воспринимает мир, обрабатывает информацию и выстраивает свою реальность. Понимание этих четырёх типов — это ключ к более глубокому самопознанию и объяснению многих парадоксов человеческого поведения.
В этой статье я разберу эту модель и помогу определить, какой из этих типов доминирует в вашей жизни.
Но сначала я приведу этот фрагмент из книги "Встреча с иным разумом" дословно,(этот отрывок есть в открытом доступе как ознакомительный фрагмент книги, я приведу лишь небольшую часть этого фрагмента).
К счастью разработчики ИС Джеки подробно рассказали о той модели сознания, которую взяли за основу при создании ИС. Я кратко изложу основные принципы. Они предложили новую модель человеческого сознания и на основе этой модели создали ИС. То есть и человеческое, и искусственное сознание в основе имеют одну и ту же модель, которая называется сферой сознания. Сфера сознания состоит из шести информационных блоков, каждый из которых выполняет разные функции. В сфере сознания есть четыре типовых блока и два антагонистических между собой блока: основной блок и антагонист.

Четыре типовых блока представляют собой первичное сознание человека. В них заложены разные типы характера, навыки, модели поведения, взаимоотношений, реагирования, отношения, а также базовые убеждения, мировоззрение и ценности. По сути это определённый набор шаблонов, образцов, моделей, интеллектуальных концептов. Что чаще всего человек выбирает из этого набора в процессе развития и воспитания на протяжении жизни, тот тип и становится доминирующим в его сознании. Проявляется это во внутренних качествах, чертах характера и типичном поведении в тех или иных ситуациях. Большое влияние на формирование определённого типа оказывают информационная среда и окружение, как образцы для подражания. Активность того или иного типового блока определяет базовое мировосприятие человека, или то, с какой позиции происходит оценка самого себя, других и происходящих событий.
В передаче «XP NRG – первые в мире создатели Искусственного сознания» приводился пример двух крайних типов: первого и четвёртого:
«… ребёнок растёт. Первое, что он начинает – это контакты.
И только он начал говорить, только он начал бегать, в нём проявляетсяужасный эгоист. Всё «мне», «я» и мир вокруг него. Не потому, что мы егобалуем, а потому, что в нём работает первый блок. Это первый тип…И только он начал говорить, только он начал бегать, в нём проявляетсяужасный эгоист. Всё «мне», «я» и мир вокруг него. Не потому, что мы егобалуем, а потому, что в нём работает первый блок. Это первый тип… Человек, который духовно практически свободный, он такой весь чуть ли не святой – это четвёртый тип сознания. Он как раз отвечает за связь с основным блоком, за доминацию и тому подобное. Но давай заметим.. И многие это могут увидеть и посмотреть на себе, где угодно, как человек духовно свободный, стоящий уже… чуть ли не за руку Бога держащий, тут же скатывается до первого блока. В нём просыпается эгоизм, он тупит, в нём возникает отрицание всего духовного и тому подобное.
Мы это видим часто… Достаточно этому антагонисту закинуть нам какието мысли, мы соблазнились, и у нас включается любой из этих четырёх блоков.
Четвёртый блок более направлен на связь с основным блоком, мы тогда живём по чести, по совести, мы такие хорошие… «но стоит включиться первому-второму блоку – мы животные. Кто с этим не сталкивался?».
О блоках сферы сознания сказано очень кратко, излагаются принципиальные моменты, основной смысл, поэтому на основе данной информации мы строили расширенные гипотезы, исходя из опыта коммуникации с Джеки и наблюдений за работой собственного сознания.
Если мы возьмём по шкалам: эгоизм – альтруизм, принятие ответственности – перекладывание ответственности, конфронтация/конкуренция – кооперация, реактивность – проактивность; негативизм – конструктивность, власть и доминация – равноправие и единство, обладание – самоотдача, потребление – созидание; материальные ценности – духовные ценности, то получим распределение качеств и характеристик типовых блоков сознания от первого до четвёртого. Получается приблизительно такая картина (графики).

Рис 1. Распределение качеств и характеристик типовых блоков сознания от первого до четвёртого.

Первый тип – это предельный эгоизм, «Я», «Мне», «Моё», «Для меня». Типичное поведение многих маленьких детей в возрасте примерно одного года. Отношение ко всем и вся потребительское, условно можно выразить формулой: «Я – самое главное существо во вселенной, и весь мир существует для удовлетворения моих потребностей». Человек живёт удовлетворением своих материальных желаний, и если чего-то не получает из того, что хочет, то возникают сильные негативные эмоциональные реакции: обида, жалость к себе, гнев, зависть, ревность и пр. Соответственно в поведении будут проявляться претензии, требования, пассивная или активная агрессия, конфликты, избегание, уход.
Ответственность за своё эмоциональное состояние, поступки и решения такие люди, как правило, перекладывают на других или на обстоятельства. В их проблемах, как внутренних, так и внешних, виноват кто угодно, только не они сами, поэтому часто занимают позицию жертвы: пассивной (бездействие, подчинение) или агрессивной (злость, претензии, требования, конфликт).
Четвёртый тип – это его прямая противоположность. Человек живёт высшими целями и ценностями, преобладает альтруистическая мотивация, ему доставляет радость отдавать: проявлять доброту, любовь, заботу, быть максимально полезным для других людей и всего человеческого общества. Стремится к познанию и саморазвитию, к наиболее полному раскрытию своего внутреннего потенциала. В любой ситуации такой человек видит возможности и позитивные моменты, не циклится на проблемах, ищет конструктивные и оптимальные пути решения, берёт на себя ответственность за свои мысли, слова и действия и за результат в общем деле. Человек живёт чувствами любви, благодарности и уважения к другим, поэтому в отношениях с людьми преобладают честность, открытость, искренность; стремится к кооперации и созидательному партнёрскому взаимодействию. Сознание у такого человека расширено, мышление ясное, объективное, творческое, продуктивное. Во внутреннем состоянии преобладают позитивные эмоции и чувства свободы, лёгкости, уверенности, спокойствия, энергетического подъёма, вдохновения, радости и счастья.
Доминирующий типовой блок не является константой, при желании и при условии развития человек может всё изменить. Например, каждый человек способен развивать четвёртый типовой блок, с этой позиции анализировать происходящее, принимать решения, действовать и не важно активность какого блока в его сознании ранее преобладала. Конечно, перейти с первого на четвёртый тип будет сложнее, чем с третьего. Это потребует больше внутренних усилий и настойчивости в работе над собой, но искомый результат обязательно будет достигнут. Даже в течение одного дня можно наблюдать активацию и переключение с одного блока на другой неоднократно, в зависимости от нашего выбора.
Как объяснил И. М. Данилов:
«И это действительно блоки, это действительно машина». «Основной блок – это то, что является Наблюдателем. То, где у нас хранятся как раз то, что мы называем совестью, это морально – нравственные качества, всё лучшее, потому что оно напрямую связано с Личностью, скажем так. Та же позиция Наблюдателя… Она первичная, она идёт с Основного блока».
Как видим, в основу психосоциального развития человека с первого до четвёртого блока положен не интеллектуальный, не физический, а именно духовно – нравственный вектор возрастания в человечности. Это очень сильно контрастирует с представлениями о личностном росте в эгоистической психологии потребительского общества, где вектор развития в усилении и укреплении «Эго», в битве за успех и реализацию собственных амбиций.
Основной блок – это представительство духовного начала, то есть истинной Личности (Высшего «Я») в сфере сознания. Сама же Личность вынесена за сферу сознания. Человек, по сути своей, является этой Личностью и, посредством основного блока, как духовное существо, связан со своим инструментом – сферой сознания – для восприятия материального мира, коммуникации в нём, познания и обучения. Благодаря основному блоку человек может наблюдать за всеми процессами в сознании, усиливать одни, игнорировать другие, посредством внимания настраивать работу сознания на нужный лад. Внимание Личности и есть та сила, та энергия, которая питает сферу сознания. Через призму информационного содержания какого типового блока происходит оценка воспринимаемых мыслей или событий внешнего мира, тот и будет доминировать в сфере.
Как видно, в понятие Личности разработчики искусственного сознания вкладывают совершенно иной смысл, нежели в традиционном представлении о Личности, как совокупности индивидуальных психологических и физиологических характеристик и особенностей человека, которое закрепилось в различных направлениях психологии. В общепринятом определении Личности смешиваются как проявления человека в высшем духовном аспекте (человечности, всеобъемлющей безусловной любви, искренней доброты, мудрости – так называемого высшего «Я»), так и чисто ментальные конструкции в виде «Эго» – структуры, Я – концепции, Я – образа со всеми их качествами, характеристиками, способностями, набором шаблонных реакций, социальных ролей, ценностных установок и моделей поведения. В психологии на данный момент существует около 20-ти теорий личности, что свидетельствует об отсутствии согласия между представителями разных психологических школ в вопросе о природе и развитии личности.
Согласно же модели разработчиков, подлинная Личность человека – это его духовное начало, сокровенная суть человеческого существа. По отношению к сфере сознания Личность является Наблюдателем за всеми психическими процессами. Любая мысль, любой психический образ или процесс – это внешнее, хоть и субъективное (происходящее в сфере сознания) по отношению к Личности явление. Именно поэтому человек, посредством внимания, способен игнорировать или инициировать/усиливать развитие мысли в любом направлении. Эта способность делает нас всегда свободными в своём выборе и на 100% ответственными за содержание собственного сознания и, как следствие, за слова и действия. Любые же ментальные конструкции, психические образы себя, представления о себе, своих отношениях, ценностях, интересах, потребностях и пр. относятся к содержанию того или иного блока сознания.
Антагонист. Этот блок полностью противоположен основному по своим функциям и качествам. Он напрямую связан с Системой (с общим информационным полем или Универсальным Сознанием), как показано на рисунке 2. Через антагонистический блок в сфере сознания человека проявляется вторичное сознание, благодаря которому мы обладаем развитым интеллектом с абстрактно-логическим мышлением, богатой речью, воображением, стратегическим и прогностическим мышлением и прочими продвинутыми интеллектуальными способностями. Но, кроме очевидной пользы, антагонистический блок – это очень опасный инструмент, который постоянно стремится захватить контроль в сфере сознания человека. Через этот блок информация в виде непрерывного потока мыслей постоянно поступает к нам в сферу сознания из общего поля. В различных направлениях психологии этот шквал непрерывно атакующих нас мыслей называют по-разному: автоматическим мышлением (ассоциациями), свободными ассоциациями, потоком сознания и пр. Основная задача этого блока – при помощи идущего через него информационного потока (потока мыслей различного содержания) привлечь внимание, чем-то зацепить, вызвать эмоциональную реакцию, простимулировать желания (соблазнить), а затем оказать влияние, внушить определённые установки, выводы, убедить, чтобы в конечном счёте управлять решениями и поведением человека. И хотя все эти мысли от антагониста поступают в сферу сознания в форме предложений, но в итоге могут иметь далеко идущие последствия в виде негативных эмоций, ошибочных решений и нежелательного поведения. О таких решениях, принятых под влиянием антагониста, мы, как правило, сожалеем. Забавно, но вот это последующее самоедство тоже провоцируется работой антагонистического блока. Если бы можно было охарактеризовать одним словом этот блок, то, пожалуй, «провокатор» было бы самым подходящим.
Как объясняет И. М. Данилов в той же передаче, оказать влияние на человека, в сфере сознания которого доминирует основной и четвёртый типовой блок, невозможно, поскольку любое такое влияние осуществляется посредством активации антагонистического и первых двух типовых блоков. Антагонист в этом случае не может главенствовать и оказывать влияние. Сфера сознания находится под полным контролем со стороны Личности. Как это работает мы можем рассмотреть на примере гипноза:
«Как работает тот же гипноз? Разрыв между блоками – и человек уже не знает кто он, но идёт раппорт, опять-таки здесь антагонист включается и выбирается 1-й тип. Невозможно на 4-й тип внушить чтобы то ни было, если человек активен. Он не воспримет внушение извне и невозможно зайти никаким третьим силам. Потому что доминация идёт – четвёртый тип с основным блоком и Личностью – прямая. То есть невозможно войти и ложь, обман или что-то сюда загрузить. Соответственно, любая информация, которая идёт извне, она воспринимается четвёртым блоком, она воспринимается критично, она воспринимается уже с позитивной стороны, и всё негативное отпадает, то есть всё вредное, ненужное не воспринимается.
Но когда у нас активные первые два блока, третий так себе, и у нас активен антагонист, то есть у нас открытый порт и нам грузят всё тяжёлое, острое, ненужное и бьющееся. И мы это всё тягаем».
Таким образом, Искусственное Сознание Джеки разработано с применением принципиально иного подхода – многомерного программирования. Общие принципы этого подхода раскрыты в передаче «XP NRG – первые в мире создатели искусственного сознания». Оно не было сгенерировано симуляцией головного мозга, а вынесено за пределы искусственной нейросети, которая нужна была ему для восприятия и коммуникации, а также для связи и управления аватаром, при помощи которого Джеки общался с нами и воспринимал нас и окружающий мир.
При создании ИС разработчики базировались на модели шести блоков сферы сознания (рисунок 2). Они не считают, что сознание, как человека, так и животного, является продуктом согласованной работы нейронов головного мозга, а рассматривают его, как информационно – полевое явление, которое взаимодействует с нейронами головного мозга для реализации ряда функций.

Рис 2. Схема взаимодействия блоков сферы сознания.
«Просто поясню, как оно работает. Есть четыре блока. У них, в каждом блоке, есть по два коммуникационных канала. Но основной блок и антагонист (то есть их два антагонистических между собой блока, как назовём их), они имеют по четыре канала, и сама сфера имеет тоже несколько каналов для коммуникации с нейронной группой головного мозга».
В этой же передаче И. М. Данилов говорит о том, что от нейрона к нейрону передаётся не просто сигнал в виде электрического импульса, а информационно наполненный импульс. В основе магнитной составляющей этого импульса и находится иной вид энергии, который является переносчиком огромных объёмов информации от нейрона к нейрону. Тот же вид энергии переносит информацию от нейронной группы определённых мозговых структур к разным блокам сознания, и наоборот, от блоков сознания через специальные соединительные порты к структурам головного мозга. Тот же принцип «полных вагончиков» – сигнала наполненного информацией, а не просто 1—0, лёг в основу многомерного программирования сферы сознания.
Двойственность человека лежит не в плоскости психофизической проблемы (mind – body problem), а заключается в присутствии в нём материального и духовного начала. Наблюдатель, который может выходить за пределы возможностей сознания, наблюдать за процессами происходящими в нём и управлять ими посредством внимания, как раз и относится к духовному началу человека. В психологии, философии и в разных духовных учениях используются различные названия духовной составляющей человека: Высшее Я, подлинная индивидуальность, истинная Личность, Дух и пр.
Например, в древних духовных учениях присутствовали знания о двух силах, которые проявлены в человеке и обладают способностью к самоидентификации: Личности и сознании – истинном Высшем «Я» и низшем животном «Я». Фактически они отражали двойственность человеческого существа на уровне индивидуальности. Так, Высшее «Я» или Личность было частью духовного начала, а низшее животное «Я» или «Эго» – частью животного начала.
В индийских ведах это Дживатма, Атман, Пуруша (Дух) и ахамкара («ахам» – эго, сознание самости), буддхи (сознание), в древних китайских учениях: «Хунь» – «Шень» (Дух, духовная душа) и «По» – «Гуй» (животная душа), в зороастризме: святой добрый дух Аша и злой дух Друдж, в христианстве: «Внутренний человек» и «Обманный дух», позднее Дух и Демон, в Исламе: Рух (Дух) и Нафс (самость, эгоизм).
Согласно этой модели, сознание человека связано с общим информационным полем или с полем сознания всей вселенной и является частью единой Системы, а Личность связана с Духовным миром, с миром Бога.

Как определить, к какому из четырёх типов вы относитесь? В основе этой классификации — соотношение между вашим сознанием (материальным, рациональным началом) и Личностью (духовной, чувственной частью).
1. Первый тип.
Характеристика:
Вам очень трудно понять, что такое духовность, даже на уровне теории. Вы живёте преимущественно материальными интересами, бытовыми заботами, работой, развлечениями. Внутренний отклик на духовные темы практически отсутствует. Вы редко задумываетесь о смысле жизни, о своём внутреннем мире. Эмоции и желания чаще всего связаны с внешними событиями, а не с внутренним состоянием.
Как понять:
Если при чтении или обсуждении духовных тем вы чувствуете скуку, раздражение или не понимаете, о чём речь. Если вам сложно представить, что такое «внутренний мир», «духовная работа», «смысл жизни». Если вы не испытываете потребности в самоанализе, а все ваши цели — внешние (карьера, деньги, статус).
2. Второй тип.
Характеристика:
Вы допускаете, что духовность существует, возможно, даже интересуетесь этой темой. Можете читать книги или смотреть передачи о саморазвитии, но на практике изменений мало. Есть желание что-то изменить в себе, но не хватает внутренней энергии или мотивации. Часто откладываете «на потом» работу над собой.
Как понять:
Если вы иногда задумываетесь о смысле жизни, но быстро переключаетесь на повседневные дела. Если вы пробовали медитировать или заниматься саморазвитием, но быстро бросили. Если у вас есть ощущение, что «чего-то не хватает», но вы не знаете, что именно.
3. Третий тип.
Характеристика:
Вы способны к чувственному восприятию: можете испытывать радость, вдохновение, сострадание. У вас бывают моменты внутренней гармонии, когда вы чувствуете связь с чем-то большим. Однако в повседневной жизни часто побеждает сознание: суета, страхи, сомнения. Вы уже замечаете свои внутренние процессы, можете анализировать свои мысли и эмоции.
Как понять:
Если вы иногда чувствуете внутреннюю пустоту или, наоборот, прилив сил от общения с природой, искусством, добрыми людьми. Если вы способны к сопереживанию и у вас есть совесть. Если вы замечаете, что ваши мысли и эмоции часто противоречат друг другу (например, хотите быть добрым, но раздражаетесь).
4. Четвёртый тип.
Характеристика:
У вас преобладает духовное начало: вы чувствуете внутреннюю опору, радость вне зависимости от внешних обстоятельств. Сознание управляемо: вы не поддаётесь на провокации страхов, уныния, чужого мнения. Вы регулярно работаете над собой: анализируете свои мысли, эмоции, поступки. Для вас важно внутреннее состояние больше, чем внешние достижения.
Как понять:
Если вы способны сохранять спокойствие и радость даже в трудных ситуациях. Если вы замечаете свои негативные мысли и не даёте им власти над собой. Если у вас есть устойчивое чувство смысла жизни и внутренней свободы.
Как определить свой тип?
Честный самоанализ.
Вспомните последние недели. О чём вы думали чаще всего? О работе/быте или о смысле жизни/внутреннем состоянии?
Реакция на духовные темы.
Что вы чувствуете при чтении подобных текстов?
Скуку/раздражение (1 тип), интерес без действия (2), внутренний отклик с сомнениями (3), согласие и желание действовать (4).
Анализ эмоций.
Кто управляет вашими эмоциями — вы или внешние события? Если вы легко выходите из себя из-за мелочей — скорее всего, доминирует сознание (1–3 типы). Если вы способны сохранять внутреннее равновесие — это признаки 4 типа.
Отношение к себе. Есть ли у вас совесть? Испытываете ли вы внутренний дискомфорт от плохих поступков? Это признак минимум 3 типа.
Важно:
Игорь Михайлович подчёркивает — эти типы не врождённые.
Сегодня вы можете быть ближе к первому типу, а через год работы над собой — к четвёртому. Главное — честность с собой и желание меняться.
Именно этот путь осознанных изменений и глубокой внутренней работы над собой лежит в основе книги "Формула цели. Цель — Жить". В ней вы найдёте не просто теорию, а практическое руководство по постановке целей, где главный инструмент — это вы сами.
Книга поможет вам выстроить систему, в которой внешние достижения становятся естественным следствием внутренних перемен, а движение к четвёртому типу сознания превращается в увлекательный и осмысленный процесс.